نعلم ولا نعمل

نعلم ولا نعمل 

1)نعلم أننا إذا قلنا سبحان الله وبحمده مائة مرة تغفر لنا ذنوبنا وإن كانت مثل زبد البحر ( وتمر علينا 

الأيام والليالي ولا نقولها ) .

2) نعلم أن ركعتي الضحى تجزئ عن 360 صدقة 

( وتمر علينا الأيام تلو الأيام ولا نصليها ) .

3)نعلم أن من صام يوماً في سبيل الله تطوعاً باعد الله وجهه عن النار سبع خنادق وباعد الله وجهه

 عن النار سبعين خريفاً .

4)ونعلم أن من عاد مريضاً ( أي زاره) تبعه سبعون ألف ملك يستغفرون له الله ( ولم نزر مريضاً هذا 

الاسبوع ) .

5)و نعلم أن من صلى على جنازة وتبعها حتى تدفن أن له قيراطين من الأجر ( والقيراط كجبل أحد )

 وتمر علينا الأسابيع ولم نذهب إلى المقابر .

6)و نعلم أن من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة ( عش الطائر ) بنى الله له بيتاً في الجنة ( ولم 

نساهم في بناء المساجد ولو بعشرة جنبهات ) .

7)ونعلم أن الساعي على الأرملة وأبنائها المساكين كالمجاهد في سبيل الله وكصائم النهار الذي لا 

يفطر وكقائم الليل كله ولا ينام 

( ولم نساهم في كفالة الأرملة وأبنائها ) .

8)ونعلم أن من قرأ من القرآن حرفا واحدا فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها ولم نهتم بقراءة ولو 

صفحة واحدة من القرآن يومياً .

9)ونعلم أن الحج المبرور جزاؤه الجنة و أجره أن يرجع الحاج كيوم ولدته أمه ( أي بصفحة بيضاء نقية 

من الذنوب ) ولم نحرص على أداء مناسك الحج مع أن الظروف سهلة وميسرة علينا .


10)ونعلم أن شرف المؤمن قيامه الليل وأن النبي صلى الله عليه وآله مع صحابته لم يفرطوا بصلاة 

القيام طول عمرهم رغم انشغالهم بلقمة عيشهم وجهادهم في سبيل نشر دينه أما نحن فالتفريط 

كبير في هذا الموضوع .

11)ونعلم أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ولم نستعد لهذا اليوم إلا ما رحم 

ربي .

12)و ندفن الموتى ونصلى عليهم ولم نجتهد لمثل هذا اليوم وكأننا لدينا شهادة تفيد أنك غير 

المقصود.

اذكر نفسي وإياكم والدال على الخير كفاعله ..

حقيقية واقعية ):

حقيقية وواقعية ):
قام مدرب في إحدى الدورات التدريبية بتوزيع بالونات على كل متدرب ..

طلب المدرب نفخ البالونات وربطها.
فعلاً قام كل شخص بنفخ وربط البالونة.

جمع المدرب الجميع في ساحة مدورة ومحدودة
وقال لدي مجموعة من الجوائز وسأبدأ من الآن بحساب دقيقة واحدة فقط
وبعد دقيقة سيأخذ كل شخص مازال محتفظ ببالونته جائزة .....

بدأ الوقت وهجم الجميع على بعضهم البعض
كل منهم يريد تفجير بالونة الآخر حتى انتهى الوقت
فقط شخص واحد مازال محتفظ ببالونته ..

وقف المدرب بينهم مستغرباً ..

وقال : لم أطلب من أحد تفجير بالونة الآخر
ولو أن كل شخص وقف بدون اتخاذ قرار سلبي ضد الآخر
لنال الجميع الجوائز ولكن التفكير السلبي يطغى على الجميع !!!

كل منا يفكر بالنجاح على حساب اﻵخرين، بإمكان الجميع النجاح...
ولكن للأسف دائماً نتجه نحو تدمير الآخر وهدمه لكي نحقق النجاح ..

دعاء معلمة لغة عربية على زوجها لأنه تزوج عليها

دعاء معلمة لغة عربية على زوجها لأنه تزوج عليها
صراحة إبداااااااااع
لخصت النحو والصرف

**************
اللهم اصرفه عنها وامنعني من الصرف

اللهم اجعلها مفردا واجعلني معه جمعا

اللهم إن جمعته بها فليكن جمع تكسير

وإن جمعتني به فجمع سالم

اللهم اجعلها من أخوات كان ....

واجعلني من أخوات صار

اللهم اجعله مكسورا عندها

منصوبا عندي

اللهم أجعل معاملتها بالشدة والجزم .....

واجعل معاملتي بالضم والسكون

اللهم اجعله عندها ظرفا ......

واجعله عندي حالا

اللهم اجعله عندي مبتدأ

واجعله عندها خبراً

اللهم اجعله عندي فاعلاً

واجعله عندها مفعولاً به

اللهم اجعله عندي مرفوعا

واجعله عندها مجروراً

اللهم اجعله عندي معرباً واجعله

عندها لا محل له من الإعراب

اللهم اجعله عندي جمع مذكر سالما ً

واجعله عندها فعلاً ماضياً ناقصاً

اللهم اجعله عندي فعلاً صحيحاً

واجعله عندها فعلاً معتلاً

اللهم اجعله عندي ضميراً متصلاً

واجعله عندها ضميراً منفصلاً .

دعاااااااء فصيح جدا.

العلم له دور حتى في الدعاء

" بعض الأفكار لزرع الثقة في طفلك "

" بعض الأفكار لزرع الثقة في طفلك " 


• أمدح طفلك أمام الغير .

• لا تجعله ينتقد نفسة ... بل يقيم نفسه .


• قل له ( لو سمحت ) , و( شكراً ) 

• عامله كطفل وأجعله يعيش طفولته .

• ساعده في أتخاذ القرار بنفسه .

• علم طفلك السباحه .

• أسأله عن رأيه .. وخذ رأيه في أمر من الأمور.

• علمه كيف يقرأ التعليمات ويتبعها
 .
• شجعه على توجيه الأسئلة دون خوف 
.
• أفصح عن أسباب أي قرار تتخذه
 .
• علمه كيف يقول ( لا ) وقت الحاجة إليها .

• علمه كيف يصلح أغراضه ويرتبها . 

• شاطره في ا؟لأحلام وشجعه على أن يتمنى 

.
• أخبره أنك تحبه .. وضمه الى صدرك .. وضع خدك على خده 

أخي أنت حرٌ وراء السدود .. أخي أنت حرٌ بتلك القيود

أخي أنت حرٌ وراء السدود .. أخي أنت حرٌ بتلك القيود

إذا كنت بالله مستعصما .. فماذا يضيرك كيد العبيد

أخي ستبيد جيوش الظلام .. و يشرق في الكون فجر جديد
فأطلق لروحك إشراقها .. ترى الفجر يرمقنا من بعيد
أخي قد أصابك سهم ذليل .. و غدرا رماك ذراعٌ كليل
ستُبترُ يوما فصبر جميل .. و لم يَدْمَ بعدُ عرينُ الأسود
أخي قد سرت من يديك الدماء .. أبت أن تُشلّ بقيد الإماء
سترفعُ قُربانها ... للسماء .. مخضبة بدماء الخلود
أخي هل تُراك سئمت الكفاح .. و ألقيت عن كاهليك السلاح
فمن للضحايا يواسي الجراح .. و يرفع راياتها من جديد
أخي هل سمعت أنين التراب .. تدُكّ حَصاه جيوشُ الخراب
تُمَزقُ أحشاءه بالحراب .. و تصفعهُ و هو صلب عنيد
أخي إنني اليوم صلب المراس .. أدُك صخور الجبال الرواس
غدا سأشيح بفأس الخلاص .. رءوس الأفاعي إلى أن تبيد
أخي إن ذرفت علىّ الدموع .. و بللّت قبري بها في خشوع
فأوقد لهم من رفاتي الشموع .. و سيروا بها نحو مجد تليد
أخي إن نمُتْ نلقَ أحبابنا .. فروْضاتُ ربي أعدت لنا
و أطيارُها رفرفت حولنا .. فطوبى لنا في ديار الخلود
أخي إنني ما سئمت الكفاح .. و لا أنا أقيت عني السلاح
و إن طوقتني جيوشُ الظلام .. فإني على ثقة ... بالصباح
و إني على ثقة من طريقي .. إلى الله رب السنا و الشروق
فإن عافني السَّوقُ أو عَقّنِي .. فإني أمين لعهدي الوثيق
أخي أخذوك على إثرنا .. وفوج على إثر فجرٍ جديد
فإن أنا مُتّ فإني شهيد .. و أنت ستمضي بنصر جديد
قد اختارنا الله ف دعوته .. و إنا سنمضي على سُنته
فمنا الذين قضوا نحبهم .. ومنا الحفيظ على ذِمته
أخي فامض لا تلتفت للوراء .. طريقك قد خضبته الدماء
و لا تلتفت ههنا أو هناك .. و لا تتطلع لغير السماء
فلسنا بطير مهيض الجناح .. و لن نستذل .. و لن نستباح
و إني لأسمع صوت الدماء .. قويا ينادي الكفاحَ الكفاح
سأثأرُ لكن لربٍ و دين .. و أمضي على سنتي في يقين
فإما إلى النصر فوق الأنام .. وإما إلى الله في الخالدين

https://www.youtube.com/watch?v=RQuUQNQTMQU


قصيدة لسيد قطب .... رحمه الله تعالى وتقبله في الشهداء

لماذا نرتاح لبعض الناس رغم أننا نقابلهم لأول مرة !؟

شيء غريب في بعض المرات يواجهنا 

اشخاص اول مرة نشوفهم بحياتنا…ولكن نرتاح لهم راحة مش طبيعية 

وناس هم اول مرة نشوفهم… ولا نرتاح لهم 

تعالوا مع بعض نشووف 

معلومات حلوة تبين سبب إرتياحنا لأي شخص 

حتى لو كنا نشوفه لأول مرة …يعني “لله في لله” مثل ما نقول أو العكس .. 

أثبت بعض العلماء مؤخراً 

أن هناك خارطة للحب موجودة في دماغ الإنسان. 

هذه الخريطة هي التي تساعد الإنسان على معرفة 

ما إذا كان الشخص المقابل له مناسب للارتباط به أم لا 

يفيد العلماء أن خريطة الحب الموجودة في دماغ الإنسان 

هي عبارة عن مجموعة من الصفات 

التي يرغب الإنسان بوجودها عند الشخص المثالي 

الذي يطمح للارتباط به. 

بحيث أنة حالما تقابل شخصاً تتوفر فيه الصفات الموجودة في دماغك 

فإنك تشعر بالإنجذاب نحوه والعكس صحيح. 

هذه الصفات تخزن في الدماغ خلال جميع مراحل الحياة 

مثل ابتسامة أمك و روح الدعابة عند أبيك، 

أي أنها صفات تتجمع على مدى مشوار الحياة 

على شكل خريطة موجودة في عقلك الباطن. 

عندما تقابل إنسانا تنطبق علية معظم الشروط 

فإن الدماغ يفرز مادة كيماوية تبعث على الشعور بالفرح. 

كذلك يفرز الجسم هرمونات أخرى. 

إضافة إلى ذلك فان الجسم يفرز كميات إضافية من الأدرينالين والنورادرينالين 

مما يسبب احمرار الوجه، تعرق اليدين، سرعة التنفس، 

وتسارع في ضربات القلب. 

بعد ذهاب الشخص فإن مفعول هذه المواد الكيماوية ينخفض من الدم 

و يصاب الإنسان بالإرهاق و الاكتئاب. 

هذا الأمر يفسر لماذا يصاب الإنسان بالحزن 

عندما يكون بعيدا عن الشخص الذي يحبه.. 

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف “

معرفة عمرك من مقاس حذائك

ﺟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ..

ﻣﻘﺎﺱ ﺣﺬﺍﺋﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﻋﻤﺮﻙ: ﺇﻣﺴﻚ ﺍﻵﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﺳﺒﻪ ﻭ ﺍﺑﺪﺃ 

ﺑﺎﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ :


1- ﺃﻛﺘﺐ ﻣﻘﺎﺱ ﺣﺬﺍﺋﻚ

2- ﺛﻢ ﺍﺿﺮﺏ ﻓﻰ 5

3-ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﺟﻤﻊ ﻣﻌﺎﻩ 50

4- ﺛﻢ ﺍﺿﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻓﻰ 20

5- ﺛﻢ ﺍﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ 1013

6- ﺛﻢ ﺍﻃﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺍﻟﻠﻰ ﺍﺗﻮﻟﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺑـ ﺍﻟﻤﻴﻼ‌ﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ


(ﻣﻼ‌ﺣﻈﺔ


ﺍﻧﺘﺒﻪ ﺑﺎﻟﻤﻴﻼ‌ﺩﻱ ﻳﻌﻨﻲ ..19)ـﺳﺘﺠﺪ ﻣﺎﻳﺪﻫﺸﻚ : ﺃﻭﻝ ﺭﻗﻤﻴﻦ

 ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻫﻤﺎ ﻣﻘﺎﺱ ﺣﺬﺍﺋﻚ ﻭﺛﺎﻧﻲ ﺭﻗﻤﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﻋﻤﺮﻙ..!



ـﻳﻠﻼ‌ بسرعة ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺠﺮﺏ ﻭﻳﺸﻮﻑ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ

إذا نشرنا السنن ماتت البدع

هذه بعض سنن الرسول صلى الله عليه وسلم


1 - أن تتابع المؤذن وأن تقول مثل ما يقول ..

2 - ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ..

3 - الأكل بثلاثة أصابع .. 

4 - لا يشربن أحدُ منكم قائماً ..

5 - التنفس أثناء الشرب ثلاث مرات ..

7 - النوم على طهارة ..

8 - التزاور في الله ..

9 - نفض الفراش عند النوم ..

10 - معاونة الأهل في أعمال المنزل ..

11- تغيير الشيب بغير السواد .. 

12- لبس البياض من الثياب للرجال ..

13- المصافحة عند اللقاء ..

14- أخذ اللقمة الساقطة وإماطة ما بها من أذى 

و أكلها ..

15- النوم على الشق الأيمن .. 

16- عيادة المريض ..

17- لا تشمت العاطس حتى يحمد الله ..

18- من السنة قتل الوزغ ..

19- تنحية الأذى عن الطريق سنة ..

20- اكل التمر او الرطب وترا(9،7،5،3،1).. 

21- عدم النفخ في الشراب.

انشر سنته لتحظى بدعوه..

«من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس 

كان لـه مثل أجر من عمل بها 

لا ينقص من أجورهم شيئ

اغضب - فاروق جويده

اغضب فإن الله لم يخلق شعوباً تستكين

اغضب فإن الأرض تـحنى رأسها للغاضبين

أغضب 

فان الريح تذبح سنبلات القمح تعصف كيفما شاءت كغصن الياسمين

اغضب

 ستلقى الأرض بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشيد المتعبين

اغضب

 فان حدائق الزيتون لاتغرى كلاب الصيد لاتنسى دماء الراحلين

الأرض تحزن حين ترتجف النسور

ويحتويها الخوف والحزن الدفين

الأرض تحزن حين يسترخى الرجال

مع النهاية .. عاجزين

اغضب

فان عواصف الزمن الملوث تحرق الاحلام فى عين الصغار الضائعين

اغضب 

فإن العار يسكـنـُنا

ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح 

يقتـل في جوانحنا الحنين

ارفض زمان العهر

والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين 

اغضب 

ففى جثث الصغار سنابل تنمو وفى الاحشاء ينتفض الجنين 

اغضب 

فإنك إن ركعت اليوم

سوف تظل تركع بعد آلاف السنين 

اغضب 

فإن الناس حولك نائمون وكاذبون وعاهرون

ومنتشون بسكرة العجز المهين 

اغضب 

إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كل المؤمنين 

اغضب 

فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ 

كانت .. ورب الناسِ  خير العالمين 

فالله لم يخلق شعوباً تستكين 

اغضب 

إذا لاحت أمامك

صورة الكهان يبتسمون

والدنيا خراب والمدى وطن حزين 

ابصـق على الشاشات

إن لاحت أمامك صورة المتـنطعين 

اغضب 

إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا 

وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدين 

اغضب 

إذا ارتعدت عيونك والدماء السود تجرى في مآقي الجائعين 

اغضب

إذا لاحت أمامك أمة مقهورة خرجت من التاريخ 

باعت كل شئ كل أرض كل عرض كل دين

اغضب 

ولا تترك رفاتك جيفةً سوداء كفنها عويل مودعـين 

اجعل من الجسد النحيل قذيفة ترتج أركان الضلال 

ويـشرق الحق المبين

اغضب 

ولا تسمع احد...فإنك إن تركت الأرض عارية

يـضاجعها المقامر والمخنس والعميل 

سترى زمان العـهر يغتصب الصغار ويــفسد الأجيال 

جيلا ً.. بعد جيل

وترى النهاية أمة . مغلوبة مابين ليل البطش  والقهر الطويل 

ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمهم 

واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليل 

كيف استباح الشر أرضك ؟

واستباح العهر عرضك ؟

واستباح الذئب قبرك ؟

واستباحك فى الورى

ظلم الطـغاة الطامعين ؟؟؟ 

اغضب 

إذا شاهدت كـهان العروبة كل محتال تـَخـفـى في نفق 

ورأيت عاصمة الرشيد رماد ماض يحترق 

وتزاحم الكـهان فى الشاشات تجمعهم سيوف من ورق 

اغضب 

كــكــل الساخطين

اغضب 

فإن مدائن الموتى تـضج الآن بالأحياء .. ماتوا 

عندما سقطت خيول الحــلم وانسحقت أمام المعتدين 

إذا لاحت أمامك صورة الأطفال في بغداد  ماتوا جائعين

فالأرض لا تنسى صهيل خيولها  حتى ولو غابت سنين

الأرض تــنكر كــل فرع عاجز 

تــلقيه في صمت تــكـفــنــه الرياح بلا دموع أو أنين 

الأرض تقلع كل قلب جاحد

وتحب عـشاق الحياة وكل عزم لا يلين

اغضب 

وحاصر تهمة الفرسان فى يغداد لاتسمع صراخ العابثين 

انثر شراعك فوق دجلة والفرات 

فان للانهار اسراراً وللتاريخ سحراً لا يلين

فالأرض تركع تحت أقدام الشهيد وتنحني 

وتـقبـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى 

وتسابق الضوءان ضوء القبر .. في ضوء الجبين 

وغداً يكون لنا الخلاص يكون نصر الله بـشرى المؤمنين 

اغضب 

فإن جحافل الشر القديم تــطل من خلف السنين 

واسأل ربوع القدس عن أمجادها واسأل ثراها عن صلاح الدين

ما بيننا ثأر طويل فى ربى حطين

اغضب 

ولا تسمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتآمرين 

اغضب 

فإن بداية الأشياء .. أولها الغضب 

ونهاية الأشياء .. آخرها الغضب 

والأرض أولى بالغضب والعرض أولى بالغضب

سافرت في كل العصور وما رأيت .. سوى العجب 

شاهدت أقدار الشعوب سيوف عار من خشب 

ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغاني .. والخـطب 

ورأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهب 

ورأيت من باع الضمير .. ومن تآمر .. أو هرب 

ورأيت كـهانا بنوا أمجادهم بين العمالة والكذب 

ورأيت من جعلوا الخيانة قـدس أقداس العرب 

ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الذهب 

ورأيت نور محمد يخبو أمام أبى لهب 

فاغضب فإن الأرض يـحييها الغضب

اغضب  ...أغضب ولا تسمع أحد

قالوا بأن الأرض شاخت .. أجدبت 

منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تنجب ولد 

قالوا بأن الله خاصمها وأن رجالها خانوا الأمانة

واستباحوا كل عهد

الأرض تحمل .. فاتركوها الآن غاضبة 

ففي أحشائها .. سخط تجاوز كل حد 

تـخفى آساها عن عيون الناس تـنكر عجزها 

لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألف عام 

سوف يولد من ثراها كل يوم ألف غد 

اغضب ولا تسمع أحد

أ سمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عطر الجسد

أ سمع ضميرك حين يطويك الظلام .. وكل شئ في الجوانح قد همد

والنائمون على العروش فحيح طاغوت  تجبر .. واستبد 

لم يبق غير الموت...

إما أن تموت فداء أرضك

أو تـباع لأى وغد

مت في ثراها

إن للأوطان سراً ليس يعرفه أحد

إن تنصروا الرحمــــــن ينصركــــم

وهذا .. ما وعد هـــذا ما وعـــد

معنى الفساد السياسى

سأل طفل والده مامعنى الفساد السياسى ؟؟؟

فاجابه: لن اخبرك لانك صغير وصعب عليك فى هذه السن ولكن دعنى اقرب لك الاجابه

* مثلا انا اصرف على البيت

اسمى الرأسماليه

*وامك تتدير شئون البيت

فهى الحكومة

*وانت تصرف

يطلق عليك الشعب

*واخوك الصغير هو املنا

يطلق عليه المستقبل

*والخادمه التى تعيش من ورائنا

اسمها القوى الكادحه

فذهب يفكر فى الموضوع

وفى الليل لم يستطيع الطفل ان ينام فقام من فراشه قلقا ولما سمع اخوه الصغير يبكى

 ذهب اليه فوجده بدون حفاضه

وذهب ليخبر امه فوجدها غارقه فى النوم ولم يجد والده

فذهب ليبحث عنه فى ارجاء المنزل فسمع صوته يضحك مع الخادمه فذهب الى فراشه

وفى الصباح قال لابيه لقد عرفت معنى الفساد السياسى

هو

عندما تلهو الرأسمالية بالقوى الكادحة وتكون الحكومه نائمة فى سبات عميق عندها يصبح

 الشعب تائها ومهملا ويصبح المستقبل غارقا فى القذاره

منقــــــــــــــــــــــــنول....

الاختبار الثلاث لسقراط

في يومٍ من الأيام جاء أحدهم إلى الفيلسوف اليوناني (سقراط) مستعجلاً , وقال له : " يا 

سقراط , هل تعلم ماذا سمعت للتو عن تلميذٍ من تلامذتك ؟"

_ " تمهّل لحظة " , أجاب سقراط . " قبل أن تخبرني بشيء أريد أولاً اجراء اختبار بسيط , 

يدعى بـ (اختبار الثلاث) ( Test of Three) .


* " إختبار الثلاث !!! "

_ "نعم" , وتابع سقراط كلامه. " قبل أن تخبرني شيئاً عن أحد التلاميذ دعنا نصرف لحظة

 من الوقت لإختبار ما تُريد قوله .

الإختبار الأول هو (الصحّة) . فهل أنت متأكّدٌ تماماً من صحّة ما تريد اخباري به ؟ "

* "كلا" , أجابه الرجُل . " أنا في الواقع سمعت عن ذلك فقط "

_ "حسناً" , قال سقراط . " اذاً أنت لا تعرف حقّاً إن كان ذلك صحيحاً أم لا . الآن سنقوم بإجراء الإختبار الثاني وهو اختبار الـ (الجودة) .
فهل ما تريد إخباري عنه فيما يتعلق بأحد التلاميذ هو شيء جيّد ؟ "

* "كلا , بل على العكس من ذلك .."

_ فقال سقراط : "إذاً أنت تريد إخباري شيئاً سيّئاً عنه , مع أنك لست متأكداً من صحّة 

كلامك ؟ "

فأجفل الرَجُل وشعر بقليلٍ من الخجل .

تابع سقراط كلامه . " ومع ذلك قد تستطيع اجتياز الإختبار , فما زال هناك الإختبار الثالث , 

وهو اختبار الـ "منفعة" .

فهل ما تريد إطلاعي عليه هو أمرٌ يعود علي بالنفع ؟ "

* " كلا , هو ليس كذلك"

_ "حسناً" , وختم سقراط كلامه . " إذا لم يكن ما تود إخباري به صحيحاً او جيّداً أو نافعاً 

حتى , فلماذا عليك اخباري به إذاً ؟"

هل يمكن ان تصدق ان هناك حاكم فقير بل ويستحق الصدقة ؟؟

طلب الخليفة عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) من اهل حمص ان يكتبوا له اسماء الفقراء والمساكين بحمص ليعطيهم نصيبهم من بيت مال المسلمين .. وعندما وردت الاسماء للخليفة فوجئ بوجود اسم حاكم حمص / سعيد بن عامر موجود بين اسماء الفقراء
وعندها تعجب الخليفة من ان يكون واليه علي حمص من الفقراء سأل اهل حمص .. فأجابوه انه ينفق جميع راتبه علي الفقراء والمساكين ويقول ( ماذا افعل وقد اصبحت مسؤلا عنهم امام الله تعالي )ا
وعندما سألهم... الخليفة هل تعيبون شيئا عليه .. اجابوا نعيب عليه ثلاثا .. فهو لا يخرج الينا الا وقت الضحي .. و لا نراه ليلا ابدا .. ويحتجب علينا يوما في الاسبوع

وعندما سأل الخليفة سعيد عن عن هذه العيوب اجابه .. هذا حق يا امير المؤمنين اما الاسباب فهي .. اما اني لا اخرج الا وقت الضحي فلاني لا اخرج الا بعد ان افرغ من حاجة اهلي وخدمتهم فأنا لا خادم لي وامرأتي مريضة .. واما احتجابي عنهم ليلا فلاني جعلت النهار لقضاء حوائجهم والليل جعلته لعبادة ربي .. واما احتجابي يوما في الاسبوع فلاني اغسل فيه ثوبي وانتظرة ليجف لاني لا املك ثوبا غيره
فبكي امير المؤمنين عمر .. ثم اعطي سعيد مالا .. فلم ينصرف سعيد حتي وزعه علي الفقراء والمساكين

حكمـة الدهر

القصة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء 
إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن وما أدراكم أنه حظٌ عاثر؟

وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البريّة فجاء إليه جيرانه 

يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل وما أدراكم أنه حظٌ سعيد؟

ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه 

وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع وما أدراكم 
أنه حظ سيء؟

وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجند شباب القرية وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر 

ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثر.

وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في 

القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد.

فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن 

كان فواته شراً خالص أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر، ولا يغالون أيضاً في 

الابتهاج لنفس السبب، ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون 

على مافاتهم بصبر وتجمل.


وهؤلاء هم السعداء فأن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم (الرضى بالقضاء 

والقدر) ويتقبل الاقدار بمرونة وايمان لا يفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون 

السعاده طريقًا للشقاء.

والعكس بالعكس

ما لا تعرفه النساء عن الرجال

من اغرب افكار الاعلانات